漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、資陽安岳附近科第、資陽安岳附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，功德。牌坊也是資陽安岳祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 一、資陽安岳附近牌坊由來 資陽安岳牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、資陽安岳當?shù)仂肟?。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、資陽安岳當?shù)厮?，至明、資陽安岳當?shù)厍宓欠逶鞓O，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德榮耀，不僅置于郊壇、資陽安岳當?shù)乜讖R，以及用于宮殿、資陽安岳當?shù)貜R宇、資陽安岳當?shù)亓昴?、資陽安岳當?shù)仂籼?、資陽安岳當?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點、資陽安岳當?shù)亟徊婵?、資陽安岳當?shù)貥蛄旱忍帲坝^性也很強，起到點題、資陽安岳當?shù)乜蚓?、資陽安岳當?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”，我們目前所看到的早記載是《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！薄对娊?jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代，我國城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為資陽安岳牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、資陽安岳當?shù)丶o念、資陽安岳當?shù)匮b飾、資陽安岳當?shù)貥俗R和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、資陽安岳當?shù)厮掠^、資陽安岳當?shù)亓昴?、資陽安岳當?shù)仂籼?、資陽安岳當?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?，再加上長期以來老百姓對"坊"、資陽安岳當?shù)?樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。

資陽安岳仿古筒瓦的生產(chǎn)比磚早，主要用于鋪蓋屋頂，屋脊，用作瓦當。青瓦給人以素雅，沉穩(wěn)，古樸，寧靜的美感，當代仿古建筑上用的比較多。仿古筒瓦的外觀美觀質(zhì)輕，玻璃鋼琉璃瓦書友輕體結(jié)構(gòu)的材料，重量小且性能高適用于舊樓的改造和住宅清剛層面的開發(fā)，以及新舊廠房和庫房以及景點的資陽安岳仿古建筑。同時又便于搬運和施工，節(jié)省運費，還可以降低施工成本，也可以提高防震等級。 仿古筒瓦還有優(yōu)異的耐腐蝕性能，它不會被雨雪侵蝕，并且可以長期的抵御鹽酸堿的等等的各種 資陽安岳化學物質(zhì)產(chǎn)，而且產(chǎn)品不會變形和變色，各種微生物也無法在瓦面生存。 仿古筒瓦有的耐候性，色彩持久性，在古時候的玻璃鋼資陽安岳琉璃瓦選用耐候性工程聚酯作為瓦的表面涂料，在自然環(huán)境下具有很好的耐候性。即使長時間的暴露在紫外線、資陽安岳當?shù)貜姽夂统睗竦鹊膼毫迎h(huán)境下仍然可以保持其顏色以及物理性能的穩(wěn)定，使它的形態(tài)穩(wěn)固，色彩鮮明。 仿古筒瓦的隔音、資陽安岳當?shù)馗魺岷捅氐男Ч浅：?，通過各種音位的測試，測試出在遭受到暴雨、資陽安岳當?shù)乇⒁约按箫L的外界影響是時，仿古筒瓦可很好的吸收噪音。而且在烈日和嚴寒的試驗中也達到了很好的隔熱和保溫效果。